L'esistenza di Dio
da: conniewatson
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Le argomentazioni fornite da San Tommaso d'Aquino e S. Anselmo sembrano essere ben elaborati e ragionevole, ma le posizioni di Kierkegaard e Kant sono più vicini alla mia percezione della realtà. Sono d'accordo con Kierkegaard che Dio è trascendente e che la fede è paradosso, è irrazionale e non può essere dimostrato dalla ragione. Kant aggiunge a questo che la ragione è troppo limitato per capire qualcosa che va oltre l'esperienza empirica.
Il più comune e l'argomento più comprensibile è stata fornita da William Paley che trarre un'analogia tra Dio e un orologiaio (Wolff 367). Infatti, ha senso ed è facile da capire. Un fenomeno così complesso e ben ordinati come l'Universo richiede necessariamente una macchina, qualcuno che ha creato il piano di esso (progettato) e rispettate, ed è impossibile immaginare che possa essere qualcuno se non di Dio.
obiezioni di Hume a questo argomento non è molto convincente. Hume ritiene che l'ordine non richiede necessariamente un disegno fiocco di neve e cita come esempio (Wolff 365). Tuttavia, non si capisce perché fiocco di neve non può essere un risultato di design. Al contrario, sembra essere troppo perfetta per essere solo una questione di coincidenza.
Un altro argomento di Hume - che se qualche cosa ben ordinata richiede un progettista di mente di Dio, richiede anche un designer (Wolff 365) - è stata confutata da S. Tommaso d'Aquino diversi secoli prima. San Tommaso fornito l'argomento della causa prima e ha affermato che Dio è la causa prima di tutto (Wolff 374) mettendo così fine alla infinità di cause di Hume e designer.
argomento ontologico di sant'Anselmo presentato nel Proslogion è uno dei più semplici e allo stesso tempo più argomenti complessi. In breve, può essere ridotta alla comunicazione, anche se semplificato, che Dio esiste, semplicemente perché non può essere pensato (Wolff 378). Sembrava molto complesso in un primo momento, ma al momento secondo pensiero è stato chiaro anche se non molto convincente. Molte cose possono essere pensato, come vampiri o mondi paralleli, ma questo non significa necessariamente che esse esistono.
Tuttavia, Kant non era soddisfatto né dalla ontologica, né da alcun altro argomento e confutato tutte. Invece, ha creato un altro argomento che viene spesso chiamata l'argomento morale. Secondo Kant, l'esistenza di Dio è la premessa necessaria l'esistenza di giudizi morali oggettivi (Wolff 383). Infatti, se non ci fosse alcuna norma morale, la morale umana sarebbe quasi inesistente e piena di controversie tra giudizi soggettivi dei singoli individui. Kant sembra essere uno dei più convincenti di me. Mi ricorda l'argomento di Dostoevskij affermando che se non c'è Dio, allora tutto è permesso.
Pertanto, credo nell'esistenza di Dio e di accettare le argomentazioni presentate da Kierkegaard e Kant. argomentazione San Tommaso d'Aquino ha anche avuto un impatto significativo nella mia mente. Tra tutti gli argomenti studiati, vorrei distinguere argomento morale di Kant, cinque ragioni dell'esistenza di Dio da S. Tommaso d'Aquino, e vista di Kierkegaard della fede come paradosso. Forse, questo mix è un po 'controverso, e questi filosofi non sarebbe d'accordo tra di loro punti di vista, ma le loro posizioni influenzato la mia percezione della realtà e ha aggiunto alla mia comprensione di Dio.
Articolo Fonte: http://www.ArticleStreet.com/profile/conniewatson-21498.html
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